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  • 初探菩萨修习禅定不生长寿天的善巧方便

    成就利益有情之事。　　印顺法师在《成佛之道》中说到：“不生天，主要是不依深定而生长寿天。”[3]会生到长寿天主要是由于禅定业所招感的。笔者在本文中想探讨的问题是：　　1．长寿天究竟是指那一天？　　2．...民国89年初版。　　《摄阿毗达摩义论》阿耨楼陀造，叶均译，嘉义新雨道场，2003年。　　【现代人著作】。　　1．韩清净，《瑜伽师地论科句披寻记汇编》第三册，新文礼出版社。　　2．印顺法师，《成佛之道》...

    释真昊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16282560179.html

  • 佛教伦理的基本内核、德目及其现代意义

    弥勒、无著、世亲、龙树、提婆、觉音等大论师到中国汉传佛教的四大翻译家、历史上各个弘教演宗的祖师，藏传佛教的阿底峡尊者、米拉日巴尊者、宗喀巴大师等大喇嘛，乃至民国时期的太虚大师，当代的印顺法师，等等，无数... 　　为了说明佛教三皈依的信仰和道德的双重功能，在这里把圣严法师在《戒律学纲要》里介绍的传授三皈依的过程及其利益摘录如下： 　　(1)僧或尼法师传授三皈依的过程： 　　皈依师礼佛坐定之后，受皈依...

    李尚全

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16292860248.html

  • 对劳思光先生道佛诠释的方法论反省

    哲学的本体论的意义。印顺法师说佛教是彻底的唯心论，劳先生也说佛教视“客体”为一感受性对象，而非知识性对象[17]，这些陈述都是对于佛教思想的准确陈述，但当佛教哲学透过唯识学论说现象之时就是在进行宇宙论...

    杜保瑞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16313160329.html

  • 天台止观－如来禅

    11]。 [14] 拙著天台止观及思想。 [15] 倓虚大师著，倓虚大师法汇，第二编论释一五四 ～一五六页。香港湛山寺，倓虚大师 法汇编辑处。 [16] 印顺法师著。中国禅宗史，二 O 页。 [17] ...、弃五盖、行五法。 [7] 参阅ㄤ言法师著天台宗概论。 [8] 谛闲大师著，四八页（乙二）显体，佛教出版社，民国六十五年七月初版。 [9] 般若部四（大正八，二三五，七四九页，中）。 [10] 倓虚...

    不详

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  • 具足之性与原罪之灵

    权威类似的东西，只管将绝对的信仰置于自己的存在之上”。对此印顺法师说得透彻：“人类学佛，只是依于人的立场 ，善用人的特性，不碍人间正行，而趋向于佛性的完成”(6)——做人即是做佛、人成即佛成，这真可谓是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 禅宗的体用研究

    适合中土人情。…… (续高 　　僧传卷十九慧可传) 　　233页 　　由达摩至四祖，均以楞伽经为主，至五祖弘忍，始代以金刚 　　经，印顺法师论此期之禅风云： 　　达摩禅「藉教悟宗」。重教的，流行为名相...

    杜松柏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16402160843.html

  • 从佉卢文文书看鄯善国僧人的社会生活——兼谈晚唐至宋敦煌世俗佛教的发端

    预言，是佛陀“先知”的显示。笔者以为这是佛经编纂者借佛陀之口来陈述他们所见的事实，暗示和警策当时的僧人们，应该如何依法修行。印顺法师也感慨：“当时的西北印度，以及吐火罗一带的佛教，虽在普遍的发展，在家...字尤如一道门缝，而佉卢文书的发现则为我们撞开了研究鄯善国佛教的大门。　　一、鄯善国僧人的社会生活　　1、鄯善国的僧人可以娶妻生子、拥有养女。　　文书418载：“据法师菩达伐摩申称，法师舍利布多罗曾领登...

    夏雷鸣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16403460855.html

  • 从达摩到慧能禅法的演变

    　　[12]同上书第376页下。 　　[13]同上。 　　[14]同上。 　　[15]见《楞伽师资记》引，《大正藏》第85卷第1286页下。 　　[16]近人印顺法师认为“智敏...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16405860883.html

  • 玄奘大师灵骨迁流分供的当代意义

    友谊会第二次会议在日本东京召开， “台湾佛教会”派遣章嘉大师、印顺法师、赵恒惕、李添春、李子宽等5位代表出席会议，日方代表亲向章嘉及赵恒惕透露玄奘大师顶骨下落，并表示愿意分送一部分给台湾建塔供养。 ...CBETA，T53，no.2122，P.600，b16--23。 [57] 印顺.初期大乘佛教之起源与开展.49—50. [58] 印顺法师说：舍利子的受到尊敬，实由于生前的德业；而舍利子...

    台湾 侯坤宏

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16460661212.html

  • 《大乘起信论》简论

    FJF〗NDA49〖FJJ〗，也认为《起信论》是一部对中国佛学的创立和发展有很大关系的书。印顺法师也认为“在佛教思想上，《起信论》有它自己的价值”。在他看来，无论是中国或印度造的、它所代表的思想，在...592)也撰有《起信论义疏》四卷(此书因内有“慧远法师云”等语，有人亦疑为伪托)。他还运用《起信论》思想以建立自己的思想体系。根据可信的资料，他的《大乘义章》一书，是中国佛教学者的著述中最早运用到《起信...

    高振农

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16480561348.html
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